Aquí dejo algunas fotos de Simona Pamp que muy amablemente nos envía. Disfrutad!

"KalistäcK nace en el 2010 de la unión del músico Cha Blasco y la performer
Lady Pain ambos afincados en la Ciudad Condal.

Cha Blasco lleva años transmitiendo emociones a través de su pasión por la
música. Más de diez años experimentando con teclados, sintes junto a bandas
de rock a la vez que, paralelamente, fue creando proyectos propios más
personales como Attackätt. “Música para películas”, “electroacústica
experimental”, ambient music son algunas de las maneras de describir su
estilo en constante evolución.
La sensual Lady Pain por su parte cuenta con una amplia experiencia
transmitiendo impresión y emoción espectáculo tras espectáculo a lo largo de
años. Una combinación de disciplinas como el bondage ,burlesque y
perforaciones corporales con el misticismo impresionante del faquirismo
hacen que nadie quede indiferente después de presenciar una representación
de Lady Pain.

Unidos los dos para crear un proyecto audiovisual y escénico que ha de ser
experimentado en vivo por el espectador para poder percibir la totalidad de
las emociones que KalistäcK quiere transmitir. La oscuridad, el dolor, la
lucha con uno mismo y el afán de superación son los lazos que unen a estos
dos artistas. La transmisión de emociones. La transmisión de vivencias
pasadas y anhelos futuros a través de una puesta en escena sobrecogedora. No
eliminar la oscuridad del pasado. Canalizarlo, traducirlo en un espectáculo
quizás conmovedor, quizás imponente, quizás aterrador...
Pasen y vean. Pasen y escuchen. Enciendan sus receptores emocionales y
prepárense para sentir, conmoverse, alucinar... Dejen sus sentimientos
fluir... El terror, la impresión o la turbación no son el objetivo de
Kalistäck si no más bien el vehículo que tomaremos todos, artistas y
espectadores para despertar nuestras emociones. Sentirnos identificados o
aprender.

KalistäcK no es un proyecto únicamente creado para impresionar. Es una vía
de escape. Es una pasión. Es una creencia, una filosofía. La lucha de uno
mismo con uno mismo. El querer salir de un pozo y conseguirlo.

KalistäcK es Lady Pain, es Cha Blasco y os retamos a que los conozcáis
juntos en un espectáculo dantesco donde las emociones quieren ser las
protagonistas, donde la oscuridad es el camino hacia la luz y donde nadie
quedará indiferente."

D.G.F.

David Finch

CUÁNDO: Tendrá lugar el domingo 17 de junio a las 00:30 en El Matadero con total puntualidad.

Título: Midori: La niña de las camelias (Título original: Shōjo Tsubaki)
Dirección: Hiroshi Harada
País: Japón.
Año: 1992.
Selección de fragmentos de Espantoso Midori. Presentada por Klau Kinky y Majo Pulido.

Sinopsis:

Cada momento de Espantoso Midori es peor… Absurdas y escalofriantes imágenes nos llevan hasta lo más profundo de lo inmoral y lo impactante de la historia. Midori, su protagonista, es una niña que pierde a sus familiares y es adoptada por una espantosa tropa de circo donde ella parece ser lo más similar a un humano. Allí conoce el terror, el amor, la paciencia, e incluso se encuentra con sus peores pesadillas aún estando despierta. Es Midori, la niña de las Camelias, “Una joya maldita relegada a los circuitos underground por sus altas dosis de amoralidad y violencia”.

CUÁNDO: Tendrá lugar el domingo 17 de junio a las 19:20 con total puntualidad.

+INFO AQUÍ.

más info sobre la performance: http://anniesprinkle.org/writings/pca.html
web de Annie: http://anniesprinkle.org/

CUÁNDO: El día sábado 16 de julio, a las 23.00h.

Título: Identidad
Género: Documental
País: Escocia, Inglaterra, España
Año de producción: 2009
Guión: Graham Bell Tornado
Producción y Post-Producción: Graham Bell Tornado, Anna Maria Staiano
Música: Arch, Gran Tour, Retromodernistes,
Asistente de Traducción: Benja Llopis
Duración: 14’30”

* Se proyecta el viernes 15 en la sección DIY a las 21:30h.

Título: Queeruption.08 Karcelona
Realización del vídeo documento: Colectivo Post-op
Material de archivo:
-Textos y carteles : http://www.queeruption.org
-Documentación audiovisual: Post-op
Edición de sonido: Simone de Dédoire
Duración vídeo: 20’28”
Año de grabación: 2006
Post-producción: 2011
Sinopsis:
Queeruption es un evento DIY (do it yourself / Hazlo tú mismx), un encuentro no comercial autogestionado: un espacio abierto para talleres, manifestaciones y acciones, música, arte, performance, sex-parties, deporte, cine..
Todo lo que tú propongas.
Es un encuentro, unas jornadas para queers radikales.
En la cual compartimos nuestras experiencias, conocimientos.

* Se proyecta el viernes 15 en la sección DIY a las 21:50h.

* Se proyecta el viernes 15 en la sección DIY a las 22:10h.

Título: Wish
Directora: Katia Sepúlveda
País: Alemania (Köln)
Año: 2010
Duración: 8′ 53”
Sinopsis:
Las mujeres blancas que dominan el discurso feminista, que en su mayoria crean y articulan la teoría feminista, muestran poca o ninguna comprensión de la supremasía blanca como política racial, del impacto psicológico de la clase y del estatus político en un estado racista, sexista y capitalista. Bell Hook

más info: www.katiasepulveda.com

* Se proyecta el viernes 15 en la sección DIY a las 22:15, con la presencia de la autora.

Sinopsis:
Videoperformance basada en “Lo Arcangélico” de Georges Bataille y en “Los Estupra” de Arthur Rimabaud. “Stupra  Purgata” es una exploración performática dentro de la plataforma  multidimensional del universo sexual distorsionado. Parte de la  pederastia, el estupro como disparador estético para convertirse en una  oda a lo inmenso, lo abismal, lo eterno. Se asoma el rostro de Dios en  los ecos de las imágenes más escabrosas. El cuerpo se convierte en  terreno plástico, en un espacio político de dolor y culpa, el cuerpo es  un purgatorio del alma, donde, a manera de video-arte experimental y  performance, se intentan generar conexiones rizomáticas con respecto a  “la ausencia del amor”, la violación, la pedofilia, los complejos  psíquicos freudianos, el terror erótico, lo vulgar y lo sublime. A base  de marcados simbolismo (pero no por eso lineales o menos crípticos)  intenta enarbolar un código estético de lo perverso y lo siniestro, una  mitología de la violencia y la transgresión.
Apoyada en teorías  estéticas de las que bebe, como la Teoría Queer, El contra-sexualismo,  La post-pornografía, la filosofía del horror, la distopía y el arte  abyecto, cuenta la “historia” (pero sin narrarla) de Erika y Gabriel,  una mujer perturbada sexualmente y un asesino que encuentra en dar  muerte, la pauta de seguir vivo.

* Se proyecta el viernes 15 en la sección DIY a las 22:45h.

Título: Road Movie
Directora: Rosario Gallardo (Maria Tinka Iniotakis y Nicola Serra)
País: Highway A1 Torino-Milano, Italy
Año: 2011
Idioma: Italiano
Duración: 07’31”
Sinopsis:
Autopista A1 Torino-Milano, volviendo de un laboratorio de postporno de Torino. El coche se para, por la radio suena “Saturnday Night’s Allright for Fighting”, le damos la bienvenida al atardecer y a la noche con una interminable masturbación.
Esta performance forma parte de la serie: “Freedom Exercices: experiences of research and conservation of playful and politic freedom in the orgasmic pleasure”.

más info: http://rosariogallardo.com

* Se proyecta el viernes 15 en la sección DIY a las 23:00h.

Título: Lustameros
Directora: Antonella Cavallo
Argumento: Silvia Camagni
Cámara: Antonella Cavallo
Montaje: Marco Aion Mangani
Música: Sonic Belligeranza-dl bali
Producción: QueeRing – Frangette Estreme
País: Italia
Año: 2009
Duración: 10′ 16”
Sinopsis:
Ojo y percepción carnal: es difícil narrar la carne porqué la carne hay que vivirla; en Lustameros el ojo se reapropia de su función y narra con imagenes
extraordinarias de Venus esteatopigias flagelada como en una pesadilla de Hieroymus Bosch…
Luego se mueve hacia Santa Maddalena de’ Pazzi y sus extasis post-masturbacción para llegar a espiar las sexualidades excentricas de Tom of Finland.
Lustameros muestra la ambiguedad de la dialectica entre poder y placer: el sexo puede ser todavía una fuerza revolucionaria o ¿todo ya ha estado codificado?

* Se proyecta el viernes 15 en la sección DIY a las 23:15h.

Título: La Mazmóvil
Por: USB [vUduSerialBitch] + participación especial Post_Op
País: Locotronia
Año: 2011
Género: Pop-Porn

Performers: Ce Quimera como "Lubricana", Klau Kinki como "la Huasona", Yan
Quimera como "la Speetonisa", DJ Doroti como "Super Fisty", Majo Post_Op
como "Majotronik", Elena Post_Op como "Urko Pennyworth"

Duración: 15.69 min

SINOPSIS: Todo sucede en una psicótica noche en ciudad robótica. Mientras
nuestras super heroínas entrenan sus poderes en la mazmorra móvil como cada
finde, una urgencia inesperada les corta el rollo. Y ahora... ¿qué harán
nuestras super heroínas? ¿Podrán llevar con glamur esta situación?¿Serán
capaces de superar el MONO?

web de Annie: http://anniesprinkle.org/

* La conferencia será a las 18:00h. del día sábado 16.

Título: Oink Oink  (cariño, qué cerda eres…)
Guión y dirección: Patricia Heras
Producción: Jordina Sangrà
Cámara: Majo Pulido y Patricia Heras
Edición: Majo Pulido
Actrices: Majo Pulido, Olga Coletas, Klau Kinki, María Percances, Silvia García, Patricia Heras, TokioSS, Jordina Sangrà
Año: 2011
Duración: 9′

Sinopsis:
Este corto es un proyecto incompleto, frustrado por la muerte de su creadora, Patricia Heras. Lo que os vamos a enseñar es el esbozo de lo que pudo ser, un fragmento inconexo de un proyecto inacabado. En enero de 2011 Jordina Sangra propuso a Patricia Heras una idea: quería que escribiera un guión para un corto porno de animación. La idea era rodarlo primero y luego seleccionar los fotogramas del corto y dibujar sobre ellos, entre varias personas, cada una un personaje.

Patricia murió en abril pero afortunadamente alcanzó a ver este corto (que era sólo el prototipo sobre el que luego dibujar). Su sonrisa mientras lo veía nos impulsa a proyectarlo: tenemos la certeza de que a ella le gustaba, tenemos loa certeza de que si siguiera viva ella misma presentaría su idea y su trabajo así, tal como está en este momento.

Advertimos que es cutre, es tan cutre que hace sonreir. Advertimos también que lo cutre nos ha puesto siempre calientes porque es una seña de identidad nuestra, de las perras pobres sin medios, sin estudios cinematográficos, sin ciencia. Esperamos que también esto sea de vuestro agrado.

* CUÁNDO: Se proyectará el sábado 16 a las 20:45h con total puntualidad.

+ INFO:
http://poetadifunta.blogspot.com
http://postop.es
http://tokioss.net
http://missperkances.wordpress.com
http://vuduserialbitch.hotglue.me/

* Proyección el sábado a las 21:40h. súper puntual

* Performance el día sábado  a las 22:00h. con absoluta puntualidad.

* Performance  el sábado 16 de julio a las 22:30h.

Título: Otto; or, Up with Dead People
Director: Bruce LaBruce
País: Alemania/Canadá
Año: 2008
Producción: Jürgen Brüning, Bruce LaBruce, Jörn Hartmann, Jennifer Jonas, Michael Huber
Director de fotografía: James Carman
Montaje: Jörn Hartmann
Duración: 94 min.
Sinopsis:

Un joven zombie llamado Otto aparece en una carretera. No tiene idea de a dónde va. Comienza a explorar la ciudad de Berlín, donde será descubierto por un director de cine underground que comienza a hacer un documental sobre él, al mismo tiempo en que intenta acabar una peli llamada “Up with Dead People”, una película épica, política, porno y zombie en la que lleva trabajando varios años.

* el día domingo 17 a las 22:20

Concepto: Tikul
Reconstrucción: Jendrek [pussykrew]
Rostro-cuerpo-energia-movimiento: Tikul
Camara: Jendrek [pussykrew]
Editar: Tikul / Jendrek [pussykrew]
Sinopsis:
Performance de noise analogica mezclada en una producción en tiempo real. Corto en video, The Mother of the Pearl es una serie de 5 performances sobre la generación de vida y procesos matriarcales de creación.

más info:
http://niochnioszki.net/
http://dm.ncl.ac.uk/tikul/
http://www.vimeo.com/tikul
http://vimeo.com/pussykrew
http://soundcloud.com/domestic_violence/

http://www.flickr.com/photos/26059216@N03

PROYECCIÓN: DIY especial – Viernes 15 – 23.50hrs

DESCARGA AQUÍ el asombroso programa!!!

Título: Empaná de Pino
País: Chile
Año: 2008
Guión, Dirección y Producción: Edwin Oyarce (Wincy)
Fotografía y Cámara: Edwin Oyarce
Sonido directo: Edwin Oyarce
Dirección de Arte: Edwin Oyarce, Wally & Camilo Saavedra
Edición: Edwin Oyarce
Post producción de Audio e Imagen: Jorge Panchana
Efectos Digitales: Jorge Panchana
Interpretes: HIJA DE PERRA, PERDIDA, Barbara Vera, Adriana Díaz Rodríguez, Peña Lang, Melisa Mardones, Reginella, Javier Riveros, Cristián Aravena, Irina Gallardo, Paula Bravo

Duración: 87 min.

Trailer

* Se proyecta el domingo 17, a las 20:40h.

Las marranas (Patri, Klau, Lucía y Diana) hemos quedado tan satisfechas que os prometemos volver a Madrid con muchas más marranadas!!!

Fotos de JM Ponce. Si alguien tiene más fotos que nos las envíe a info@muestramarrana.org

Con motivo del homenaje a Ocaña que tuvo lugar en el Palau de la Virreina de Barcelona en mayo de 2010, Diana Pornoterrorista y Karolina Spina (GoFistFoundation) idearon una performance que rindiera auténtico tributo a la perra de Ocaña, marica pintora, alborotador general de las Ramblas de los 80 y devota-profanadora de la iconografiía religiosa.

La Virgen pornoterrorista es una performance que se conduce a través de una imagen invertida de “la pietat”, donde Jesús es un cabronazo que agobia a su madre, la virgen, con todo el peso de la masculinidad y las responsabilidades femeninas. La muerte de la madre hace a Jesús darse cuenta de los dolores prototípicos de “el otro lado”. Todo ello acompañado con la música que creó Ocaña (saetas y soleàs) para sus performances religiosas y de semana santa. Con la ayuda indispensable de Juankar, maestro de agujas y shibari (bondage).

“Virgen pornoterrorista”

Duración: 7:18.
Performers: Diana J. Torres y Karolina Spina
Cámara y edición vídeo: Lucía Egaña.
Música: Ocaña
País: Catalunya, Barcelona.
Body maker: Juankar.

Cuándo: Lo proyectamos el sábado 26 de febrero a las 20:30 con total puntualidad.

Lechedevirgen Trimegisto es un muchachito con un talento desbordante. Dirige el grupo de teatro llamado “El gran guiñol” que dedica sus actividades a la performance-art-obra plástica-audiovisual-literaria.
El Gran Guiñol: es un grupo independiente de producción artística en su mayoría contracultural, con numerosos miembros y participaciones de distintos artistas, en última instancia el único de planta en el grupo, es Lechedevirgen Trimegisto, director del mismo.

Desde Barcelona entramos en contacto con él, fascinadas con su capacidad de llevar las perversiones más oscuras y los deseos más bestias a la expresión artística y reclamamos una de sus performances con motivo de una fiesta solidaria “anti-navidad” que hacíamos. Dada la imposibilidad de hacerlo venir desde Querétaro, México, Lechedevirgen realizó una performance anti-navideña ante las cámaras, editó el vídeo y nos lo mandó para que fuera proyectado.

Lo mejor de esta pieza, “Natus Rapta”: es un claro ejemplo de cómo tomar ideas del pornoterrorismo y hacer algo completamente nuevo, potente, inteligente y cachondo. Toda una joyita que os queremos mostrar.

Sobre “Natus Rapta”
Videoperformance de Lechedevirgen Trimegisto
Duración: 12: 59”
Sinopsis:
“Natus Rapta” es una videoperformance pensada como una apropiación estética y conceptual de la natividad, entendida como una festividad falta de significado y sobrante de adherencias subjetivas, de donde se supone se festeja la “llegada del hijo de dios”, “el nacimiento de la esperanza para mejores tiempos venideros”, etc., y a contrapunta de esta supuesta justificación nos encontramos con un espacio de tiempo dedicado al consumo por el consumo, a la perdida de
los llamados “valores cristianos y católicos”, convirtiéndose en una clara contradicción y patética malformación atávica por parte de los estratos más estúpidos y superfluos de la sociedad actual.
La navidad como época de compra-venta, la imagen de dios en el pesebre como objeto de consumo, y toda la asquerosa parafernalia alrededor de estas fechas y festividades inspiran la necesidad del ataque por medio de una ideoperformance, a manera de crítica artística, que si bien no le interesa cambiar las cosas, si le interesa hacer visible la falta de congruencia para con estos festejos y sus supuestas razones. “Natus Rapta” (nació y fue raptado) hace alusión a la idea del hijo de dios secuestrado por la estupidez y la crueldad humana, apropiándose de los elementos icónicos y clichés de estas fechas, para re-significarlos al encarnarlos en la propia corporalidad del performer, haciéndose uno con ellos, y transformándolos/se en otra cosa.

Performer, Dirección, Edición, Diseño, Arte y musicalización por : LECHEDEVIRGEN TRIMEGISTO

Camera & Staff: Desiree López, Herani Enríquez, Sebastián Salamanca.

Una producción de Grupo Artístico El Gran Guiñol, Qro., Qro, México.

Cuándo: Lo proyectamos el sábado 26 de febrero a las 20:15h con total puntualidad.

+info sobre Lechedevirgen: http://lechedevirgentrimegisto.blogspot.com/

La Zorra Suprema (Helen Torres) ha escrito un libro. Sería más fiel decir que en realidad “ha parido un libro” porque libros ha escrito muchos ya en todos estos años dejando que la metralleta de sus ideas nos dispare a todas. Primero a través de su blog (helenlafloresta.blogspot.com), también mediante su capacidad de movilizarnos a todas hasta su guarida en la selva ya sea para someternos a talleres catárticos como para encauzarnos en fiestas que muy asiduamente terminan en profundas reflexiones sobre feminismo, porno, género, etc…

Helen ha publicado un libro. “Una novela” dice ella, para que quien se adentre en sus páginas vaya totalmente desprevenidx para lo que en ellas va a encontrar. “Autopsia de una langosta” es una trampa. Por definirse como novela. Las novelas siempre nos hacen adentrarnos en el mundo de la ficción, mundo en el que generalmente nos relajamos porque lo que nos están contando no pertenece al mundo de las-cosas-que-pasan-. En ese sentido el libro de Helen es una traición, un híbrido monstruoso que se nos revela a partir de casi la primera página como algo destinado a afectarnos mucho más que una inocente novela.

En la Muestra Marrana presentamos el libro. Y lo hacemos con la presencia inestimable de su autora, que quizás, más que explicaros con lo que os vais a encontrar al abrir sus páginas se dedique a ponernos a todxs cachondxs con sus perversiones, vía verbo-cuerpo-fluido.

Si esperáis una presentación literaria al uso mejor no vengáis o venir con un paraguas. La Zorra Suprema no ha escrito un libro sólo para que lo leáis, sería demasiado fácil.

Cuándo: el viernes 25 de febrero a las 21:30 con total puntualidad.

Nota: “Autopsia de una langosta” estará a vuestra disposición durante toda la muestra, en la mesita de ventas.

+sobre Helen: http://helenlafloresta.blogspot.com

FICHA TÉCNICA

Título: Pubis Salvaje
Por: SubPorno
País: Chile
Año: 2010
Performers: Asistentes al Taller Postporno CUDS_Subporno “PUBIS SALVAJE”
Duración: 06:09 min.

SINOPSIS:
En un entorno tribal, salvaje y sucio, una tribu sin nombre ni territorio se junta al rededor del cuerpo sexuado, con el fin de satisfacer sus instintos y lograr el preciado orgasmo, alimento del ser. Los ires y devenires de los tribales cuerpos adornados, sus sugerentes movimientos, su palpitar en conjunto, termina por provocar una orgía de seres calientes, deslizándose como reptiles por el suelo enlodado, embarrándose mientras se frotan en profundo placer. De pronto los actos tribales son detenidos por un grupo de hombres de batas blancas, limpios, abstraídos de lo que ahí sucede, con armas disgregan el grupo y separan los cuerpos liberando la tensión sexual ahí acumulada. En un desgarrador grito, el ultimo de los integrantes de la tribu es arrastrado hacía la “realidad”.

CUÁNDO: El  25 de febrero a partir de las 20:35 con total puntualidad.

MÁS INFO: http://subporno.blogspot.com

The right side of my brain

Ficha técnica:
> Título: The right side of my brain.
> Año: 1985.
> País: Estados Unidos.
> Creación y dirección: Richard Kern con textos de Lydia Lunch.
> Producción: Richard Kern
> Duración: 23 minutos.
> Idioma: VO en inglés subtitulada en castellano.
> Intérpretes: Lydia Lunch, Norman Westberg, Brian Moran, J.G. Thirlwell, Henry Rollins, Eric Willenbrink, Sally Ven Yu Berg.

Sinopsis:
Cortometraje en blanco y negro protagonizado y narrado por Lydia Lunch. El director añade una dimensión visual al monólogo de corriente de pensamiento de Lydia sobre una niña que anhela ser abusada sexualmente. El corto nos introduce en una atmósfera onírica, pero cuidado: los sueños eróticos de Lydia bien podrían ser tus peores pesadillas.

The bitches

Ficha técnica:
Título: The Bitches.
Intérpretes: Anabelle Davis, Linda Serbu, Charles Wing.
Año: 1992.
Duración: 08:49 minutos.

Sinopsis:

Dos putas pin-up macizorras se disputan a un cliente joven y andrógino. Toda una vuelta de tuerca al sistema de dominación oculto tras los roles de género. Claras influencias de las escenas de sordidez softcore del Ed Wood de Glen&Glenda, y las fantasías de esclavitud del legendario fotógrafo Irving Klaw. Exquisito.

Cuándo: el sábado 26 de febrero a las 21:30 con total puntualidad.

Presenta: José María Ponce.

Más sobre Richard Kern: www.richardkern.com

Más sobre Lydia Lunch: www.lydia-lunch.org

Artículo de la Muestra Marrana 2 sobre Richard Kern. Patricia Heras.

NICK ZEDD
Paso su infancia en el tranquilo Vermont, donde fue consciente de la hipocresía y el aburrimiento conservador de la Norteamérica católica, la de los valores familiares, el patriotismo y el Ku Klux Klan. Así que en cuanto pudo, y ya asentado en New York, inventó y encabezo uno de los frentes cinematográficos de política más radical contra todas las ilusiones de corrección, bienestar y normatividad asentados por la cultura imperante.
Propulsor y mártir hasta el día de hoy del cine Newyorkino de la Transgresión que parte de los cineastas Underground estadounidenses y de su compromiso con un discurso de vanguardia que además contaba con una dosis alta de provocación a los valores vigentes, películas producidas sin financiación, grabadas con film doméstico Súper 8 y empleando actores no profesionales.
El Cine de la Transgresión hizo de esta ausencia de medios sus rasgos distintivos logrando la suficiente trascendencia como para convertir sus películas en objetos de culto y continuar la provocativa tradición del cine underground norteamericano, en particular las obras de Jack Smith, Kenneth Anger, Andy Warhol y John Waters.
El Underground Film Bulletin, editado por Nick Zedd, publicaba en 1985 el manifiesto del Cine de la Transgresión:
“una nueva generación de cineastas que se atreven a desgarrar la paralizante camisa de fuerza de la teoría cinematográfica en un ataque directo sobre cada sistema de valores conocido por el hombre … y que los cambios ocurran en los alineamientos políticos, sexuales y estéticos. Nosotros vamos más allá de las ataduras de los milímetros, pantallas y proyectores hacia un estado de cine expandido.”
Su trabajo está destinado a desmontar, negar, destruir o ridiculizar los valores de una tradición cinematográfica represiva, excluyente y autoritaria.

RICHARD KERN
En los años 1980 produjo una serie de cortometrajes que hoy se consideran obras esenciales del movimiento conocido como el Cine de la Transgresión.
Director de cine Undergrond Newyorkino, escritor y fotógrafo, comienza su carrera en el East Village de NY en los años 80 con pelis eróticas y experimentales protagonizadas por figuras como Lydia Lunch , David Wojnarowicz, Kembra Pfahler y Henry Rollins. Su cine recoge su profundo interés por la estética de sexo extremo, la violencia y la perversión.
Su presencia en la esfera pública ha sufrido toda clase de mediaciones, igual que le sucede a Nick Zedd, con el que formó una temible pareja.
Mientras que Nick Zedd en los 80 adoptaba ,a través del Manifiesto del Cine de la Transgresión, una actitud de crítica revulsiva de las instituciones (la moral social, las buenas costumbres, el matrimonio, la pareja e incluso el sexo, además del propio cine), Kern descubrió que lo único que nos hacía semejantes, idénticos más bien, es la esfera de lo físico, así que su trabajo trata de recargar de Fisicalidad el cine.
Detractor de la conservadora e hipócrita ideología americana, de Reagan y la jubilosa ideología falocéntrica del cowboy, de la defensa de la familia, los valores tradicionales y el patrioterismo post Vietnam, denuncia implacable mediante le explotación del ángulo perverso de lo físico, escenificando la violencia, la muerte y el dolor. Los cuerpos son casi la única materia de sus pelis, cuerpos agredidos o agresores como escenarios comunes de felicidad y angustia.
Cine de autor. De autor drogadicto. Cine rabioso, transgresor y auténtico, en blanco y negro o en colores chillones.
Su trabajo se reúne en una colección bajo el título: Hardcore Collection.
En los 1990 se volcó a tiempo completo en la fotografía y dirigió ocasionalmente videos musicales para grupos como Sonic Youth o Marilyn Manson, “Lunchbox”

Sinopsis
el postporno, que surgió en los 90’s de la mano de annie sprinkle como respuesta a la pornografía dominante y su representación incompleta y utilitaria de la sexualidad de la mujer, se viene desarrollando con intensidad desde el año 2000 en barcelona.
el documental “mi sexualidad es una creación artística” da cuenta de las personas y colectivos que trabajan y crean el postporno actualmente en esta ciudad. a partir de 7 entrevistas se realiza un recorrido que pretende desvelar las causas, motivaciones y peculiaridades de esta escena, donde la búsqueda por construir otras formas de representación de la sexualidad se visibiliza en un resultado donde arte y activismo político son imposibles de separar.
“mi sexualidad es una creación artística” es un documental que funciona como cartografía ilustrada con videos postporno do it yourself, documentación de performances e intervenciones en el espacio público.

Cuándo: 

Presenta: Su autora, Lucía Egaña. Posterior charla-debate con las personas retratadas en el documental.

Trailer:

“Mi sexualidad es una creación artística” (documental) from lucí­a on Vimeo.

con:
maría llopis: http://www.mariallopis.com, http://girlswholikeporno.com
go fist foundation (idoia + karolina/spina): http://gofistfoundation.pimienta.org/
la quimera rosa (yan + cecilia): http://laquimerarosa.blogspot.com
diana j. torres: http://pornoterrorismo.com
post-op (elena + majo): http://www.postop.es
annie sprinkle & beth stephens: http://anniesprinkle.org
marianissima: http://marianissimaairlines.wordpress.com
ex-dones: http://exdones.blogspot.com
itziar ziga: http://hastalalimusinasiempre.blogspot.com
dj doroti / tokioss: http://www.tokioss.net
videoarmsidea: http://www.ideadestroyingmuros.info
perrxs horizontales: http://perrxshorizontales.org

cc (by-sa-nc)

Ficha técnica:
> Título: U.K.I. work in progress.
> Año: 2009.
> Dirección y realización: Shu Lea Cheang
> Intérpretes: Idoia Gofist, Karolina Gofist, Klau Kinki, Radie Manssour, Melina Peña, Ceci Quimera, Florian TokioSS, Yan Quimera, María Mitsopoulou, Patricia Heras, Laika, Agnese, Majo Pulido y Elena Pérez (PostOp), Marianíssima, Helen LaFloresta, Diana Pornoterrorista y María Llopis.

> Sonido: Oskoff Lovich, Xàvi Manzanares.

> País: Catalunya.
> Duración: 10 minutos.

Sinopsis:

Shu Lea Cheang vino a Barcelona los meses de mayo y junio de 2009 con una residencia artística en Hangar. Quería hacer una performance en tiempo real y además de la performance, acabó grabando 14 horas de película basadas en un guión colectivo que se realizó en torno a la segunda parte de su aclamada película I.K.U. Para ello contacto con 18 performers residentes en Barcelona, un maestro de bondage, programadores, geeks,  cámaras, muchas personas que colaboraron desinteresadamente en el proyecto para vivir la experiencia.

Proyectamos un pequeño montaje de todo ese material que no será editado como film sino usado para instalaciones interactivas en las que las nuevas tecnologías, el código abierto y el pure data tendrán un papel fundamental.

U.K.I. work in progress es sólo una pequeña parte de lo que está por venir de la mano de esta fascinante mujer.

La proyectamos: el sábado 26 de febrero a las 19:50h con total puntualidad.

Para saber más sobre lxs performers:

> gofistfoundation

> melina peña

> la quimera rosa

> alogono

> poeta difunta

> postOp

> marianissima

> zorra suprema

> pornoterrorismo

> maria llopis

> klau kinki

> Maestro Alfil

Para saber más sobre Shu Lea Cheang y su obra >> AQUI

Ficha técnica:
> Título: Linda/Les & Annie (a FtM transexual love story).
> Año: 1989.
> País: Estados Unidos.
> Creación y dirección: Al Jacoma, Johny Armstrong y Annie Sprinkle.
> Producción: J. Kramer.
> Duración: 30 minutos.
> Idioma: VO en inglés subtitulada en castellano.

Sinopsis:
Una historia única, divertida y sexy sobre el rollete entre Les Nichols, un trans FtM (de mujer a hombre) y hermafrodita quirúrgico, y Annie Sprinkle. Fue la primera película que trató y representó el tema de la transexualidad masculina.

La proyectamos: El sábado 26 de febrero de 2011 a las 16:30h con total puntualidad.

La presenta: Sayak Valencia (Tijuana, México). Filósofa, poeta, ensayista y exhibicionista performática, es Doctora Europea en Filosofía, Teoría y Crítica Feminista por la Universidad Complutense de Madrid.

Más sobre Annie: www.anniesprinkle.org

FICHA TÉCNICA:
Título: Sick: Life & death of Bob Flanagan, supermasochist.
Director: Kirby Dick.
País: USA.
Año: 1997.
Duración: 90 minutos.
Idioma: Inglés.
Subtítulos: Castellano

SINOPSIS:
Documental acerca del escritor y artista performativo Bob Flanagan, que murió de fibrosis quística a los 43. Su vida estuvo marcada por el dolor desde el principio y empezó a desarrolla prácticas sadomasoquistascomo forma de evasión del dolor de su enfermedad, que finalmente desenvocaron en performances extremas.

CUÁNDO: El viernes 25 de febrero a las 18:30h con total puntualidad.

+INFO: http://es.wikipedia.org/wiki/Bob_Flanagan http://www.kirbydick.com/

FICHA TÉCNICA

Título: Esto es Chile
Por: SubPorno
País: Chile
Año: 2010
Performer: Nadia Libertad de Lobotomia Teatral
Voz: Madame Zarma
Realización del dildo: Fabian y Antonia
Duración: 01:16 min.

SINOPSIS:
“Largo y angosto, recto, extenso, delgado, lo más ancho queda al final, en Magallanes.
Y en contraposición punta Amolanas y paso Casa de Piedra, con sólo 90 kilómetro de ancho.
Delineado por montes y cordilleras, depresiones que curvan su forma, terreno vibrante, tembloroso, relieve accidentado, con altos y bajos…”

CUÁNDO: El  25 de febrero a partir de las 20:35 con total puntualidad.

MÁS INFO: http://subporno.blogspot.com

Y el 26 por la mañana Taller “Lenguaje: tecnología de código abierto” en la Karakola a cargo de Helen Torres. Embajadores, número 52. De 10 a 14h

El Hentai abarca varias categorías de fetichismos sexuales, entre ellas:

1-ECCHI o SOFT HENTAI-
Ecchi es la pronunciación japonesa de la letra H, sinónimo de pornografía- nuestra X vamos-.
El término se aplica a Ecchi de manga y anime que tenga bajo contenido sexual pero nunca sexo explicito. Históricamente ha sido utilizado a menudo como sinónimo de hentai, presumiblemente debido a la confusión de los dos.
Desnudos parciales, ropa sexy, calentorreo, bragas… pero nada de sexo.

2-HARD HENTAI- recoge todo tipo de parafilias o -según la RALE- desviaciones sexuales:
-BDSM- Dominación, sumisión, inmovilizaciones, bondage, disciplina, juguetitos de todo tipo…
-SCI-FI, Fantasía y Terror
-INCESTOS de todo tipo, sobre todo relaciones familiares cercanas
-DEFORMACIONES, anatomías artificiales, desproporciones corporales…
-LACTANCIA, fetichismo por la leche materna y las tetas gigantescas
-MAIESIOPHILIA, excitación con partos, sexo con embarazadas
-GURO, sexo gore, mutilaciones, violencia sexual y escenas atípicas en el hentai mainstream
-BAKUNYUU o mujeres con senos gigantes. Es uno de los más conocidos y explotados en Japón
-LOTION PLAY- Otro subgénero totalmente japonés. Ésta actividad no es tan conocida pero también se encuentra dentro de mangas y animes. Consiste en bañar “literalmente” a las participantes con grandes cantidades de lubricante basado en un policarbonato que al contacto con agua caliente forma una especie de mezcla. Esta se extiende como tela alrededor de la piel y crea un efecto mojado y resbaloso. (Ahhhhhh!!!!)
-OMORASHI, más conocido fuera de Japón como Water Sport. Parafilia o fetichismo enfocado a la orina, la micción y demás deportes acuáticos. Concretamente experimentar con la sensación del placer producido al tener la orina retenida en la vejiga además del momento de sumisión que se experimenta cuando se expulsa. Dentro del género también se distinguen la Urolagnia (orinar a otra persona) y la Urofagia (beber la orina)
-BUKKAKE- chicas folladas generalmente en sitios públicos-metro, ascensor-, por un montón de tíos para finalmente correrse sobre ellas. Esta práctica tiene fuertes connotaciones de humillación sexual. Se popularizó en la primera mitad de los noventa, influyó en su desarrollo la censura del porno en Japón gracias a la introducción de Mosaicos en las escenas. Los directores no podían mostrar vello púbico o imágenes de penetración vaginal o anal, así que tuvieron que inventar nuevas vías visualmente impactantes para satisfacer a la audiencia sin violar las leyes niponas.
EL Gang Bang, es un tipo de orgia dónde una chica es follada por tres o más-indefinido- tíos a la vez
- CHIKAN- Esta palabra designa en japonés a las personas que meten mano en el metro o el tren. En Japón estos medios de transporte están masificados lo cual facilita el acoso, como medida preventiva se instalaron vagones exclusivos para mujeres además de carteles avisando de la ilegalidad de esta práctica. Si una chica caza a un Chikan -hablo en masculino porque suelen ser hombres- éste puede acabar en la cárcel, por eso es corriente ver a los usuarios de dichos transportes con las dos manos en alto -asiendo las anillas que cuelgan del techo- y a la vista, para evitar equívocos. Práctica muy habitual en el Hentai.
# El cartél dice: “Ser Chikan es ilegal. No te dejes llevar por el impulso del momento.”

3- FURRY- sexo con animales o con humanos mitad animales, como las Cat Girls con sus orejias y colas de gato…

4-FUTANARI o chicas con pollones además de genitales femme. Pueden tener ambos sexos visibles o puede que sus clítoris crezcan hasta convertirse en enormes penes sedientos de vaginas.

5-LOLICON, folleteo con niñas menores de edad. Se emplea para referirse al anime, manga y otras formas de arte visual que contienen representaciones sexuales o eróticas de niñas preadolescentes. También se refiere a las personas mayores de edad que se sienten sexualmente atraídas hacia ellas. Al no tratarse de niños reales, estas imágenes no se suelen considerar como pornografía infantil.

6-SHOTACON, cualquier acto donde este presente un niño. Niños follando con otros niños o con hombres.
Si es con mujeres se llama “Straight Shota”. Este tipo de pornografía- al igual que el Lolicón- se encuentra en un vacío legal, pues es ficticia y no aparece explícitamente prohibida por el código penal de muchos países. Este género en la actualidad está dirigido principalmente a un público femenino.

7- SEXO CON TENTACULOS- Del Genki-genki al Señor del Mal
Erróneamente y gracias a su gran notoriedad en los EEUU el sexo con tentáculos es atribuido a todo el Hentai en general, cuando lo más común son los animes humanos. Los tentáculos permiten manipular y follar todo el cuerpo de una chica a la vez sin necesidad de un montón de tíos babosos alrededor- hablo en términos femeninos porque el hentai, no lo olvidemos es básicamente hetero…-
La censura japonesa es muy estricta en cuanto al sexo entre humanos y animales, se considera el sexo zoofílico con animales “existentes” como algo que debe ser perseguido. Aunque se permite que circulen con relativa libertad actos con monstruos imaginarios, que suelen tener tentáculos fálicos, con el fin de evitar la ley relativa a los genitales…así como la zoofília censurada, de la que luego hablaré.
Fueron los diferentes estados en las regulaciones y las censuras las bases que sentaron la inclinación del género hentai, dando origen a la violencia y esa obsesión por los tentáculos. Los monstruos bestiales que insertan sus mil extremidades en inocentes niñas fueron la única alternativa que encontraron los autores para hacer contenidos hentai interesantes evitando la censura.

Dentro del Hentai encontramos Yuri- porno bollo- y Yaoi-porno marica-, aunque estos términos no sólo designan porno LG sino cualquier anime o manga LG

En el YURI los personajes se conocen como “bishōjo” o “chica bella”.
El Shojo-ai “amor entre niñas” es un término occidental para el equivalente femenino de Shōnen-ai, en Japón estas obras también se llaman yuri.
Recogen casi los mismos fetiches que el Straight Henati, entre ellos:
-Futanari o Chicas con pollones
-BDSM; escenas de dominación/sumisión, servidumbre, sadomaso,spanking,bondage… -Bestialidad o zoofilia, mujeres bestia, animales humanizados…
-Tortura de pechos o BDSM específicamente en esta zona.
-Toddlercon o Lactancia Erótica.
-Lolicón; preadolescentes o niñas follando con adultos. También se suele aplicar el término a mujeres que intentan aparentar tener menos de 16 años. Hay problemas con este género al ser considerado para algunos como un aliciente al abuso de menores contra lo que se argumenta que se trata de dibujos, ficción,
aún así, varios países han elaborado leyes en contra de cualquier material que contenga imágenes sexuales o lascivas que involucren a menores
-Fetichismo con embarazadas
-Violaciones con tentáculos y criaturas monstruosas. Menos frecuente con los hombres
-Incesto; sexo con miembros de la familia, hermanas, tías, madres…

Yuricon Mailing List- http://www.yuricon.org/list/index.html

En el YAOI encontramos además del Shotacon- jóvenzuelas follando entre si y con adultos-, -Bishōnen o”niño hermoso”- bastante ambiguo;
-Biseinen -”hombre bello”- algo más masculino;
-Bara-Larguer tíos muy musculosos y a veces peludos;
-Oyaji -”padre” o “tío”- relaciones sexuales incestuosas con, maduritos o ancianos, padres o tíos.
Como son unos ultramoralistas aunque sucios y pervertidos denominan a las mujeres interesadas en este género “Fujoshi” (腐女子), que significa “chica podrida”
Las políticas sexuales conservadoras- represivas- machirulas dan lugar a fenómenos como este, dónde todo vale. Si nos ponemos picajosas el Hentai es muy criticable ya que entre sus joyitas ni existen las violaciones- si es si y no, también-, ni la protección a la hora de follar- las salvajes corridas o internas o en la cara-, ni la pederastia, ni nada…además de ser terriblemente machistoide, como toda la pornografía Main Stream.

Peeeerooooo hay maravillas como el Futanari, palabra compuesta del idioma japonés que significa “forma doble” y que representa a tías con pollones enormes follando entre si;
o el maravilloso mundo del Bd/sM -que llega a unos extremos insospechados gracias a la cobertura ficticia-

Cabe destacar también el Doujinshi como forma de expresión erótica. El Doujinshi es un trabajo “de aficionados, para aficionados”, se crean historias alternas, a partir de un manga original. No todos son hentai, pero si la mayoría. Internacionalmente se pueden encontrar cantidades de estos trabajos hentai de series famosas, como: “Evangelion”, “Los Caballeros del Zodiaco”, “Dragon Ball” o “Sailor Moon”. Algunos renombrados autores (CLAMP), saltaron a la fama gracias a los Doujinshis que hicieron de sus mangas favoritos.

ORIGENES Y CENSURA:
Ya sea en la pintura, la música, el cine o la televisión, el sexo ha estado presente en todas las manifestaciones artísticas a lo largo de la historia japonesa. Su expresión más explícita es la pornografía, que en Japón alcanza una nueva dimensión en la industria del cómic, formando parte de su arraigado repertorio cultural.

La cultura japonesa parece mezclar el libertinaje con la censura de una manera curiosa. Las leyes aplicadas a la libertad de expresión son algo ambiguas en lo que refiere a lo sexual, o – como lo denominan las leyes – lo obsceno
Según las leyes japonesas esta prohibido representar o mostrar los genitales humanos en su totalidad, lo cual implica que el simple hecho de poner un punto de censura en la punta de un pene ultra detallado sea suficiente para que dicha ley no sea quebrantada, lo mismo pasa con el porno normal. Además la policía y el gobierno en general son bastantes permisivos ya que el manga y el anime son un gran pilar económico lo cual conlleva a que sean los autores los que eligen la censura a poner- no dibujar los genitales, emborronar, tiras semitrans…- . Esta ley parece ser sólo atañe a la producción de la pornografía en el país y solo a empresas japonesas, pero no a su exportación o producción por una empresa japonesa fuera del país o una extranjera dentro.

El paso del tiempo fue moldeando un arte que se inició con dibujos de temáticas picarescas y sexuales en el período Edo japonés (1600 -1867), hasta transformarse en lo que es actualmente: un universo en el que erotismo y sexualidad lindan con la violencia y la dulce perversión de lo prohibido- la pena es que sean tan jodidamente machistas-.
Los precedentes del Hentai se remontan a los llamados Shunga o gráficos tipo Ukiyo-e donde se representaban las relaciones sexuales hombre/mujer; hombre/onnagata -es decir, hombre vestido de mujer-; masturbación y demás conductas sexuales.
El vocablo Shunga viene de “imagen de primavera” ya que los japoneses hacen alusión a la primera estación del año como si fuera un sinónimo de las relaciones sexuales. El Shunga otorgaba fama y fortuna a sus autores, ya que las imágenes de trazo fino eran muy exitosas, pero se distinguían por incrementar de tamaño los genitales y las practicas eróticas eran abiertamente hetero y homosexuales, no existía distinción ni censura por parte del pueblo. De lo único que se cuidaban los autores era de no firmar pues temían que el gobierno tomara represalias.
El Shunga que florecería en este período Edo llegaría a su fin con el emperador Meiji en el año 1868, quien con el fin de amoldarse a las costumbres occidentales prohibiría este tipo de expresiones artísticas.

Décadas más tarde, en 1907, se censura la pornografía a través del artículo 175 del Código Penal, aunque lejos de desaparecer siguió desarrollándose clandestinamente.

La segunda guerra mundial trae un cambio completo en la sociedad japonesa. El impacto nuclear, la ocupación de las tropas americanas o el establecimiento de la democracia alteraron las formas sociales culminando con la instauración de la constitución en 1947. Y con la creación de la constitución se establece el artículo 21 que alegremente rezaba “…no existirá la censura…”. Sin embargo, las autoridades aún amparadas en el artículo 175 del Código Penal no permitían la distribución de material pornográfico y/o erótico.
Es gracias a las protestas del Movimiento Mavo, que buscaba defender el arte erótico, que en 1948 se hicieron algunas modificaciones en las leyes que regulaban el erotismo otorgando algunas concesiones: “…no es necesario evitar mostrar el área púbica, pero no se debe mostrar ningún detalle que atraiga la atención de las audiencias, no debe haber ninguna particularidad anatómica” y “…los genitales de niños o chicas jóvenes no son censurables al no ser personas sexualmente maduras”.

Estas dos especificaciones marcaron una gran tendencia en el Hentai que conocemos en la actualidad, pues las formas artísticas se modificaron de manera que pudieran respetar la ley y a la vez ofrecer el erotismo que buscaban. A partir de este momento el Hentai busca alternativas que le permitan sacar el máximo provecho de las modificaciones de la ley de censura. Como no podían mostrarse genitales, los penes fueron sustituidos por tentáculos, y dado que las vaginas no podían ser reemplazadas sin perder el erotismo, se limitaron a dibujar genitales femeninos poco desarrollados y sin vello púbico. Por otro lado no había censura en el área de los pechos femeninos por lo que se dedicaron a súper desarrollarlos en pos del impácto, comenzaron a dibujar chicas con aspecto infantil y unas tetas desmadradas , verdaderos inicios del lolicón.

Otro aspecto de la censura japonesa es su restricción respecto de la zoofilia. Bajo ningún concepto se aceptan representaciones de sexo entre animales y seres humanos. Tanto los monstruos como las mujeres con orejas y colas de gato (que no son como los furries por no tener pelo en el cuerpo ni en su área genital) están permitidos por ser ficticios. Se puede mostrar a una desagradable oruga que penetra a una niña por todos los costados, pero serán perseguidos y condenados si se les ocurre poner un perro o un caballo en la ecuación. Así pues, el Hentai se llenó de adolescentes hiper pechugonas constantemente acosadas por los monstruos más retorcidos.
Es factible decir que gran parte de las tendencias más fuertes del hentai han estado motivadas pues por la misma censura para mostrar de algún modo lo que no se puede mostrar hasta volverse clichés típicos del género. Estos subgéneros aparecieron para hacer frente al variante artículo 175 de la ley japonesa en contra de la obscenidad. Se trata de una ley muy difusa que no variaba el texto sino lo que era obsceno y lo que no.

Con el tiempo, el arte erótico extranjero siguió una corriente que afirmaba que ciertas películas contenían “serios contenidos artísticos”, y como la censura que se aplicaba en Japón a las películas extranjeras mutilaba por completo el sentido de la obra, los controles tuvieron que ablandarse. Esta tendencia, más la introducción del cómic erótico occidental en los 70, abrió el camino para que en 1980 la censura menguará y permitiera un mayor desarrollo de los artistas que antes sólo existían en el anonimato clandestino. A principios de 1970 la industria cinematográfica japonesa comenzó una producción de películas violentas (yakuza) y softcore (pinku eiga) que se adaptaban medianamente a los controles del momento.

El primero en mostrar desnudos en el manga japonés fue Go Nagai, en su obra “Harenchi Gakuen”, serializada en la revista Shonen Jump entre los años 1968-70. Esta obra dejó de serializarse a causa de las presiones de las diferentes organizaciones de padres. El creador de Devilman o Mazinger Z abrió un camino que no se dejo de usar y a pesar de no haber hecho ningún hentai se le considera el padre del mismo por series como Cutey Honey. Al mismo tiempo en Europa y América el cómic erótico estaba apareciendo de la mano de autores como Jean Claude Forest, Guido Crepax o Robert Crumb.
Mientras, en 1976, Nagisa Oshima es acusado de cargos contra la obscenidad por su película de imagen real Ai no Corrida -El reino de los sentidos-, con grandes dosis de violencia y erotismo. Después de un largo proceso público, fue absuelto en 1982.

Finalmente en 1984 aparecen los primeros Ovas Hentai, “Cream Lemon” será el primero que se vende como tal pensado para un público adulto- aunque no seá el primer hentai-

A medida que han pasando los años el hentai y otros géneros de lo erótico, como la literatura, el cine o las revistas eróticas y/o pornográficas fueron apareciendo, pero con censura. La tendencia en los últimos años, frente a una internacionalización de lo erótico gracias a Internet, ha sido disminuir la censura quedando en muchos casos en simple tiras translucidas u opacas que tapan levemente los genitales en las representaciones de penetración, lo que hace que nos planteemos si están realmente censurados.
Finalmente la ley 175 volvió a entrar en vigor. El pasado 13 de marzo del 2004 el juez Yugiro Nakatani condena a Motonoshi Kishi, -editor de Doujinshis de 54 años de edad- a un año de cárcel y tres meses de inhabilitación por la publicación de la revista “Misshitsu Choukyou“, según el propio juez “demasiado gráfico” y “con poca atención en ocultar los genitales”. La sentencia abrió un cruento debate en Japón acerca de la frontera que separaba la libertad de expresión, reconocida en la Constitución Japonesa- del retrógrado articulo 175 del código penal japonés- que todavía hoy dura y que consigió meter el miedo en el cuerpo a una enorme cantidad de dibujantes aficionados consiguiendo que durante una temporada la censura se triplicara en cómics y revistas.
La sentencia se recurrió, con el argumento de que el artículo 175 entra en conflicto directo con el derecho constitucional.

¿Cómo es posible que una sociedad en extremo estructurada desarrolle representaciones tan violentas del sexo?
En parte se aceptan como construcciones generales de entretenimiento, en el marco de lo ficticio, y de cierta manera vuelcan las tradiciones que luchan contra la modernización de las costumbres. Si uno lo analiza detenidamente, las mujeres suelen ser veneradas en la cultura Japonesa, tradicionalmente por su rol de madres y por mantener el hogar. Cualquier mujer que salga de ese rol, es vista con menos veneración o respeto por desafiar las tradiciones. Por este motivo, son las colegialas (que aún no acceden a su rol) o las profesionales (que han salido del rol voluntariamente) las típicas víctimas de actos sexuales violentos en el hentai. A su manera, los japoneses buscan restaurar una tradición machista a la vez que ejercen sus fantasías.

Así es que el Hentai es consecuencia de varios factores; los cambios en la constitución de la sociedad, el paso de la familia tradicional al individualismo (que fue generado por las guerras nucleares), la necesidad del hombre de recuperar control sobre la mujer, el excesivo trabajo más el acceso a la tecnología e Internet que engendraron una desviación en la sexualidad y sociedad. Todos ellos factores que contribuyeron a una necesidad de huir de la realidad a través de lo ficticio. La censura de cosas simples que llevaron a desarrollar métodos más retorcidos, se traduce en un fetichismo extremo que goza de su libertad por el hecho de que la ficción facilita cualquier fantasía -abriéndose a los mundos de tentáculos, bondage, homosexualidad, hermafroditas, demonios y las más variadas formas de sexo, tradicional o perverso- y el aspecto legal sobre los derechos humanos se ve amparado ya que la ficción no es condenable.

FUTANARI

Futanari”o”Dickgirls” conocidos en la industria del porno como”Shemales”(she-males) o como dicen en el porno nipón”half” o “newhalf”
Palabra compuesta que significa “dos” formas, un tipo especial de porno anime o manga (comúnmente conocido en occidente como hentai ), o el propio género.
Futanari representa hermafroditas. Su origen esta en el manga.
Los personajes fem suelen tener ambos sexos aunque en ocasiones el pene sustituye al clítoris o bien el clítoris crece hasta adquirir dimensiones sobrecogedoras. A veces se omiten los testículos.
Creo que más que un fetichismo Trans, el Futa esta mas cercano al Yuri, y que en lugar de usar dildos o arneses directamente hace realidad el sueño de todas nos, tener un pollón maribelón entre las piernas.

Mi primer acercamiento al género fue en el 96 con “Stainless Nights” aka “Noches de Acero” que cayó en mis manos en versión VHS- gracias a mis colegas que cada año por mi cumple me regalaban una peli de Hetai Yuri-. El video contiene dos Ovas o episodios realizados a partir de la adaptación del videojuego erótico para PC de la compañía Elf; “Stainless Nights 2010: Linear”, producida por Pink Pineapple y distribuida en España por Anime X- la gran distribuidora de porno anime en nuestro país-.
En mitad de las vacaciones de unas bollitos en el campo aparece no se sabe de dónde una macizorra androide modelo bisexual vestidita de pornochacha y la lía parda.
Es un ejemplo de Futanari Droid con un miembro metálico retráctil algo difuso por el tema censura.
Descarga Directa:
OVA 1: (1a parte) (2a parte)
OVA 2: (1a parte) (2a parte)

También en el 96 Pink Pineapple produce Parade, Parade, dos Ovas distribuidos por Anime X que cuentan la historia de una cantante hermafrodita.
Episodio 1
Episodio 2

Estos son Hentais clásicos y no voy a proyectar nada porque en estos casi 10 años que han pasado tanto los guiones como la calidad gráfica y el hiper realismo del dibujo han dado un salto abismal hacia las más inmundas perversiones. Pero dejo los links por si alguien quiere verlos.

Bible Black- El anime esta basado en un juego hentai (H-Game), llamado ‘’Bible Black, La Noche de Walpurgis’’, lanzado el 14 de julio del 2001, por Active-Soft, y la traducción al inglés fue hecha por Kitty Media, el 3 de diciembre de 2006.
El juego se centra en una escuela donde un grupo de alumnas practica la magia negra.

Discode- es un futanari hentai anime basado en el juego del mismo nombre H-game. Cuenta la historia de una colegiala de hormona disparada-Futaba Higuchi- que guarda un oscuro y maravilloso secreto. 2004.

Y para concluir, esta joyita del arte clásico

]]> http://muestramarrana.org/hentai/feed/ 5 http://muestramarrana.org/madriguera/ http://muestramarrana.org/madriguera/#comments Thu, 10 Jun 2010 21:32:34 +0000 marrana http://muestramarrana3.wordpress.com/?p=299
FICHA TÉCNICA
Título: Madriguera.
Hecho por: La Boucherie & K. VideoArmsIdea.
Año: 2010.
País: España, Valencia.
Duración: 1:27 minutos.
Idioma: Castellano

SINOPSIS
¿Puede haber un conejo más feliz que este? (o debería hablar en plural).

CUÁNDO?:  El  25 de febrero a partir de las 20:30 con total puntualidad.

MÁS INFO:
http://ideadestroyingmuros.blogspot.com
http://www.myspace.com/laboucherieinfo

SINOPSIS:
Revisitación de la película “Jesús de Nazareth” de Franco Zeffirelli. Siempre he querido follármelo.

CUÁNDO: El  25 de febrero a partir de las 20:30 con total puntualidad.

MÁS INFO: http://ideadestroyingmuros.blogspot.com

SINOPSIS
Poesía, stopmotion, emociones encontradas, inquietantes preguntas acerca del deseo. Otra joya de Tejal Shah.

CUÁNDO?: El  25 de febrero a partir de las 20:30 con total puntualidad.

MÁS INFO:
http://www.tejals.com/

FICHA TÉCNICA:
Título: My cock is a dildo (MIN KUK ÄR EN DILDO)
Dirección: Ester Martin Bergsmark y Emanuel Nyberg.
País: Suecia.
Año: 2007.
Duración: 8:36 minutos.
Idioma: Sueco.
Subtítulos: Inglés.

SINOPSIS:
Bellísimo cortometraje en el que dos chicos caen en un juego de experimentación increíble.

FICHA TÉCNICA
Título: Soccer Bitch.
Dirección: Sandra Selimovic
País: Austria.
Año: 2007
Performers: Sandra Selimovic, Magdalena Johanna, Michael Schubert, Amanda Sheeny.
Duración: 23 minutos.
Idioma: Alemán.
Subtítulos: Italiano.

SINOPSIS
Una novia celosa que te espera con las velas y la cena en casa a que vuelvas de jugar al fútbol. Llegas demasiado tarde porque una churri del equipo contrario te ha invitado a su casa a tomar cervezas (y por seguro a marranear). Si además te digo que tu novia es dominatrix, ya te puedes montar la película, aunque habrá cosas en Soccer Bitch que no podrás imaginar. Serán los celos un fetiche más? Un juego de dominación y sumisión como otro cualquiera?

CUÁNDO?: Sábado 12 de junio a las 20:30 horas con total puntualidad.

MÁS INFORMACIÓN:

FICHA TÉCNICA
Título: Porno vegetal.
Hecho por: LucySombra & elpueblodechina.
País: España (Barcelona).
Año: 2008.
Duración: 3:55 minutos.

SINOPSIS
Intento por pensar una manera de hacer pornografía que no sea genital, ni siquiera humana.

CUÁNDO?: El  25 de febrero a partir de las 20:30 con total puntualidad.

MÁS INFO:
http://lucysombra.org
http://www.elpueblodechina.org/

Patricia Heras lleva años obsesionada con el Hentai (vertiente pornográfica del comic y la animación manga/japonesa). Afirma que ya no es capaz de ver a las personas sino como dibujos, vive en una realidad paralela. Por eso quién mejor que ella para explicarnos de qué va esto del Hentai.

Su última obsesión: el Futanari, un tipo de Hentai que representa mujeres a las que cuando se ponen calientes el clítoris se les transforma en un pollón inmenso que eyacula toneladas de semen. Puede haber algo más retorcido? Posiblemente si lo hay lo habrán inventado lxs japonesxs, cuya tradición milenaria sobre la representación pornográfica nos produce tremendas interferencias a las mentes ajenas a su cultura.

En esta muestra Patricia nos explicará y mostrará diferentes aspectos del Hentai, acompañando sus explicaciones con la proyección de fragmentos de películas y series.

FICHA TÉCNICA
Título: Bible black (バイブルブラック, baiburu burakku)
Dirección: Hamuo, Kazuyuki Honda, Sho Hanebu.
País: Japón.
Año: 2001.

SINOPSIS
La serie original consiste en seis episodios. El protagonista de la historia es un joven estudiante que descubre un libro de magia negra (el epónimo Bible Black). El libro fue usado primero, hace doce años, por el club de magia del colegio, un grupo satánico encubierto (o de practicantes de magia negra) de jovencitas que realizaban hechizos y sacrificios para obtener sus metas. Magia y conjuros sexuales caracterizan esta serie.

FICHA TÉCNICA

Título: Discode (異常性愛)
Dirección: DThree, Studio 9 MAiami (estudios).
País: Japón.
Año: 2004/2005

SINOPSIS
Serie de tres episodios basada en un juego de Soft Cirele Courreges. Futaba es una chica de instituto que tiene un fuerte deseo sexual y se lo hace en cualquier lugar y a cualquier hora. Sin embargo, tiene un oscuro secreto que nadie conoce…

FUTANARI VARIADO Y OTRAS PERVERSIONES.

De los estudios de Patricia sobre el tema dejamos este texto sumamente instructivo para profanxs y expertxs.

Cuándo: el SÁBADO 26 DE FEBRERO a las 17:30h con total puntualidad.

MÁS INFO:
Patricia Heras AKA Santa Devana http://poetadifunta.blogspot.com

Barbara Degenevieve es una pionera en muchos aspectos. A comienzos de siglo comenzó una de sus labores más importantes, creando la página web (ya inexistente) ssspread.com, donde se podían ver vídeos pornográficos que mostraban corporalidades y sexualidades radicalmente diferentes de las vistas hasta ese momento (trans FtM principalmente).
En su statement podemos leer: “He usado el sexo como tema desde hace más de 25 años en combinaciones de fotos, vídeos, escritos teóricos y monólogos sexualmente explícitos. A menudo digo que mi trabajo actual es pornográfico, y cuando no lo hago estoy segura de que alguien lo hará.
Cuando lo hago, se transforma en un significado inestable. ¿Qué significa para una mujer de mediana edad, una catedrática, una profesora de teoría, una feminista, escribir así, hablar así, pensar estas cosas, exhibir tan mal comportamiento? Me gusta jugar con lo vulgar, con la clase baja, con lo chabacano, el lenguaje tradicional del porno. (ver statement completo).

FICHA TÉCNICA
Título: Out of the Woods.
Directora: Barbara Degenevieve.
País: USA
Año: 2009
Performer(s): JJ Bitch, Tennety.
Duración: 15:40 minutos.
Idioma: Inglés.
No requiere subtítulos

SINOPSIS
Dos personas se encuentran el el bosque, parecen dos boyscouts que se han escapado por un instante de la tutela de los monitores, con ganas de montarse una buena juega en privado. Sorprendente desarrollo, increíble polvazo de dos cuerpos muy poco normativos. Cruising degenerado!!!

FICHA TÉCNICA
Título: Oh-Kaña

Edición: La Quimera Rosa

País: Barcelona
Año: 2010
Performers: Post-Op, Quimera Rosa, Mistress Liar, Dj Doroti.
Duración: 10 minutos.

SINOPSIS
Perras y un zoo cyborg mutante invadirá el espacio público, como Ocaña en sus tiempos, haremos nuestras las Ramblas. Performance colectiva en homenaje a Ocaña. Palau de la Virreina y las Ramblas, Mayo del 2010.

Cuándo: Lo proyectamos el sábado 26 de febrero a las 20:00h con total puntualidad